传统我国重家风。家风琳琳琅琅，归纳起来，不外乎家国全国、耕读传家、积德行善、仁孝清凉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，榜首等功德仅仅读书”，就表现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神答复”中，虽有戏弄，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大含义。言下之意是，家风大多充溢正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声响称，当下社会除却成功别无崇奉，并且为了成功能够扔掉全部。这样的社会布景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，乃至难有出头之日。但有必要看到，这会引起一系列社会问题，这种情况不会连续只会削弱。并且，咱们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会职责的“逃兵”。这种职责，是存在的理由，也是活得更好的确保。
有人讲，家风向来是大户人家事，与一般大众关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不仅仅文人事。许多人家，尽管没有专门家训，但也在耳濡目染中，构成了自己的家风，由此也构成了特征的家教文明。
有人讲，现在宗族认识不断消减，此刻谈家风不达时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的含义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的论题，为有些人焦虑为有些人乐道。这相同能够从家风上寻觅必定原因。富是指物质、金钱，而贵是指本质、教养。爸爸妈妈是孩子榜首任教师，家庭是孩子榜首讲堂，一个人的生长有没有遭到好的家风熏陶，是彻底不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。关于不少人来说，家风的好坏乃至影响和决定人的终身。
有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优秀党风政风带动社风民俗”——“四风”很重要，息息相关、相互影响，还能够在中心加上“家风”。尽管不能无限扩展家风的重要性，“家风正，则子孙正，则源头正，则国正”或许有些肯定。但换一个视点看，从家风开端，推进党风政风、社风民俗改进，这在方向和战略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争辩大用小用，最怕的是在争辩中不必。
别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的慨叹，今天有必要重提家风。家风的构成，无关贫富，无关文明，只关德行。家风是耳濡目染发挥的，效果更是潜力无量。家风这个源头明澈了，有利于修养好的党风、政风与社风、民俗。
