二十年代晚期，北平，战乱，压榨，金钱，人力车夫……
这一切的词交融在一起便是两个字——祥子。骆驼祥子。
《骆驼祥子》是老舍先生的一部著作。它的主人公是一个外叫喊骆驼的人，他真名叫祥子。这本书以二十年代末北京市民日子为布景，以一个名叫祥子的洋车夫的崎岖日子为首要情节，揭穿了其时社会的漆黑和国民党的丑恶嘴脸。
故事叙述的是一个从乡村来城市打工的人——祥子的故事。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，仁慈，正派，他的抱负是车，具有一辆归于自己的车。所以，他节衣缩食，起早摸黑。祥子原本日子在乡村，18岁的时分，不幸失掉了爸爸妈妈和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。日子迫使他当了人力车夫，他既年青又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了三年，三年之后总算得偿所愿，可是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更苦楚的是他的寄予——车，也被夺走了。含辛茹苦逃了出来，回到“仁和厂子”持续拉车。可是苦楚还没完毕：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并引诱他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就蜕化了，他吃、喝、嫖、赌，并且变得又懒散又滑头，还做出出卖朋友的事。他毕竟靠给做红白喜事的人打杂来保持生计，祥子毕竟走到了自己的末日。
像骆驼祥子这样节俭和要强的人毕竟也总算变成了头号的“刺头儿”，走上了蜕化的路途，就分外清楚的暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。著作中这样写道：“苦人的懒是尽力而落了空的天然成果，苦人的耍刺儿含有一些正义。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人们还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文明之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的差错。”老舍正是从这样一种知道动身，怀着关于被凌辱与被危害者的怜惜，写下这个悲惨剧的。这就使这部著作具有激愤的控诉力气和激烈的批评精力，深深的烙上读者的心田。
但丁曾说：“日子于期望之中而没有期望，是人生最大的悲痛。”祥子走向蜕化的进程，也是期望幻灭的进程。祥子有着自己的美好期望，可是实际却吞噬了他的期望，祥子毕竟被严酷的实际所击垮。人生向来都是留给期望的，期望才是超度一切的源头。
人生总是充溢不知道，总会遭受不幸。个人的尽力并不一定能逾越社会的实际。不断的苦难是一把双刃剑，能够磨炼人们的毅力，也能够炸毁人的期望。
祥子的人生遭受是一个社会的悲惨剧，也是一个精力的失利。咱们哀祥子不幸，怒社会不公。《骆驼祥子》不仅是社会生态的实在反映，对今日的咱们也有着实际的含义——守住期望。日子之所以行进，是由于有期望在；没有了期望，失望就会把生命销毁。祥子也曾企图扼住命运的咽喉，可是他毕竟没有守住心里的期望，只能留给世人悲叹。
读罢这本书，我对祥子的点评为：祥子是一个经不住日子的检测，而失掉日子的人。俗话说：“路渐渐之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，堕落分子？他为何不做日子的主宰者，去自谋日子呢？我想，他也是害怕了，由于他是农人身世，他受不了日子一次次对他的冲击，他抛弃了。所以酿成了书中的人物一向走下坡路的原因结果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在咱们仅有能做的，便是掌握好今日。
